月夜景色描寫100字,描寫月夜的優美段落摘抄
厲鶚生于康熙三十一年五月初二日（1692年6月16日），祖籍慈溪，后遷居錢塘（今浙江杭州）。他幼年喪父，家境貧寒，靠兄長賣為生。他曾寄居佛門，后自己堅持不出家，刻苦讀書，廣泛涉獵各種書籍，尤其愛好詩歌。
康熙五十九年（1720年），厲鶚參加鄉試，被考官李紱錄取，贊嘆道：“此必詩人也！”。他隨后赴京參加會試，受到侍郎湯右曾的賞識，但未能中進士。
厲鶚性格孤僻，不諳世事，但酷愛出游。他游覽了江浙山水，寫下了許多優美的詩篇。他師法姜夔、史達祖、張炎等南宋詩人，被認為是浙西詞派的中堅人物。
厲鶚與周京、金志章、符曾、金農等文人結為密友，常常在一起作文字之會，賦詩為樂。他還與馬曰琯、馬曰璐兄弟交好，客居其小玲瓏山館，閱讀了大量的宋人文集，并撰寫了《宋詩紀事》100卷。
雍正九年（1731年），厲鶚受聘參與修《浙江通志》，并貢獻了不少考證和注釋。
乾隆元年（1736年），厲鶚被浙江總督程元章舉薦為博學鴻詞，再次赴京應試。但因誤將論寫在詩前而落第。他對此并不在意，說道：“吾本無宦情，今得遂幽慵之性，菽水以奉老親，薄愿畢矣?！?。
乾隆六年（1741年），厲鶚的愛姬朱滿娘去世。此后，他身體日漸衰敗，患有肺病、齒痛等疾。他的生活靠朋友們饋贈、補助維持。馬曰琯（guǎn）還資助他再次納妾劉姬，但劉姬不安于貧困而離去。
乾隆十七年（1752年），厲鶚去世，享年六十一歲。
夜寒香界白，澗曲寺門通。
月在眾峰頂，泉流亂葉中。
一燈群動息，孤磬四天空。
歸路畏逢虎，況聞巖下風。
夜寒香界白，澗曲寺門通。 香界是指佛寺，澗曲是指山澗彎曲。這里用了白色來表現月光的皎潔和佛寺的清凈，也暗示了季節和氣溫。澗曲寺門通，形容山水與佛寺的和諧融合，也顯示了詩人對佛教的敬仰。
月在眾峰頂，泉流亂葉中。 月亮高懸在眾多山峰之上，泉水在紛亂的落葉中流淌。眾峰是指靈隱寺周圍的北高峰、南高峰、飛來峰等山峰。這里用了對比手法，把高遠的月亮和低近的泉水相對照，把靜止的山峰和流動的落葉相對照，形成了一幅動靜相宜、遠近相映的畫面。也體現了詩人對自然景物的細致觀察和敏銳感受。
一燈群動息，孤磬四天空。一盞長明燈襯出萬物俱息，孤獨的擊磬聲彌漫四方天空。一燈是指佛殿中的長明燈，群動息是指萬物都歸于沉寂，孤磬是指僧人夜里誦經時敲擊的鳴器，四天是指四方天空。這里用了對比和擬人手法，把明亮的燈光和黑暗的夜色相對照，把清脆的磬聲和寂靜的空氣相對照，把有生命的僧人和無生命的物體相對照，形成了一種孤獨而神圣、冷清而莊嚴的氛圍。也反映了詩人對佛教修行者的敬佩和同情。
歸路畏逢虎，況聞巖下風。 詩人歸途中擔心遇見老虎，況且聽到巖石下的風聲。畏逢虎是指山林中常有老虎出沒，巖下風是指從巖石縫隙中吹出來的風聲。這里用了設問和夸張手法，把危險和恐懼放大，把風聲當作虎聲來聽，形成了一種驚悚而悲涼、無奈而無助的情緒。也表達了詩人對人生艱難和社會黑暗的不滿和抱怨。
這首詩描寫了杭州靈隱寺月夜景色，并以景托情，抒發了詩人孤獨惆悵、處境難耐、心境空寂、理想遙遠等復雜而深沉的情感。詩中營造了一種清冷而幽邃、空寂而神圣的意境，展現了詩人對佛教的敬仰和對自然的熱愛，也反映了詩人對現實的不滿和對理想的追求。詩中語言簡潔而富有韻味，音律和諧而富有節奏，是一首不可多得的佳作。
入山已三日，登頓遂真賞。
霜磴滑難踐，陽崖曦乍晃。
穿漏深竹光，冷翠引孤往。
冥搜滅眾聞，百泉同一響。
蔽谷境盡幽，躋顛矚始爽。
小閣俯江湖，目極但莽蒼。
坐深香出院，青靄落池上。
永懷白侍郎，愿言脫塵鞅。
入山已三日，登頓遂真賞。詩人進入山中已有三天，終于登上了韜光寺的最高處，實現了他真心游賞的愿望。登頓是登臨的意思，真賞是真心游賞的意思。這表明詩人對這個地方有著深厚的感情和期待，不是一時興起或隨便游玩。
霜磴（dèng）滑難踐，陽崖曦乍晃。寫詩人登山的艱難和晨光的美麗。霜磴是鋪霜的石階，滑難踐是濕滑難行的意思。陽崖是向陽的山崖，曦是晨光，乍是正，晃是閃耀。這表現了詩人不畏艱險，追求高遠的精神，也描繪了晨光透過云霧，在山崖上晃動的美景。
穿漏深竹光，冷翠引孤往。詩人進入竹林深處，被清冷的翠綠所吸引。穿漏是穿通的意思，深竹光是竹林深處的光線，冷翠是清冷的青翠色，孤往是獨自前往的意思。
冥搜滅眾聞，百泉同一響。詩人在密林中探尋幽深之處，聽到清泉的聲音。冥搜是探尋幽深區域的意思，滅眾聞是消失各種聲響的意思，百泉是眾多泉水的意思，同一響是同樣響亮的意思。
蔽谷境盡幽，躋顛矚始爽。詩人從山谷中登上山頂，眺望四方。蔽谷是被樹林遮掩著的山谷，境盡幽是景色盡是清幽之意，躋顛是登上山頂之意，矚是注視之意，始爽是才覺得清爽明朗之意。
小閣俯江湖，目極但莽蒼。詩人在韜光寺小閣中俯視錢塘江和西湖，看到一片迷?；煦?。小閣是韜光寺的小閣樓，俯是俯視之意，江湖是指錢塘江和西湖，目極是目光所及之意，但是只的意思，莽蒼是迷?；煦绲囊馑?。
坐深香出院，青靄落池上。詩人久坐小閣中，感受寺院中的香氣和山間的青煙。坐深是久坐之意，香出院是指寺院中飄出的香氣，青靄是青色的煙氣，落池上是指散落在池水上的意思。
永懷白侍郎，愿言脫塵鞅。白侍郎是指白居易，他曾任刑部侍郎。愿言是語助詞，沒有實際意義。脫塵鞅是擺脫塵世束縛的意思，鞅是套在馬頸上的皮帶。這兩句表現了詩人對白居易的敬仰和懷念，也反映了他對官場生活的不滿和厭倦。
這首詩是厲鶚游覽韜光寺后所作，以寫景為主，以抒情為輔，描繪了從山下到山頂不同層次的景色和感受，展現了他對自然山水的賞析和對塵世紛擾的厭倦。詩中也透露出詩人對白居易的懷念和對清高獨立的追求，體現了他高潔超脫的人格魅力。
出郭曉色微，臨水人意靜。
水上寒霧生，彌漫與天永。
折葦動有聲，遙山淡無影。
稍見初日開，三兩列舴艋。
安得學野鳧，泛泛逐清影。
出郭曉色微，臨水人意靜。出郭是指離開城市，曉色微是指天剛亮，還有些暗淡。臨水是指站在湖邊，人意靜是指心情平靜。這表現了詩人遠離塵囂，尋找清靜的愿望。
水上寒霧生，彌漫與天永。這水上寒霧生是指湖面上升起了冷霧，彌漫與天永是指霧氣濃密，和天空相連。
折葦動有聲，遙山淡無影。折葦動有聲是指湖邊的蘆葦被風吹動，發出沙沙的聲音。遙山淡無影是指遠處的山巒因為霧氣遮擋，看不清楚。
稍見初日開，三兩列舴（zé）艋（měng）。稍見初日開是指太陽剛剛露出一點光芒，三兩列舴艋是指有幾艘小船在湖上行駛。舴艋是一種小型的木船。
安得學野鳧，泛泛逐清影。安得是怎能，學野鳧是指模仿野鴨，泛泛逐清影是指隨意地追隨水中的倒影。這兩句表現了詩人對自由自在的生活的向往。
這首詩以清晨到達湖邊為背景，描寫了湖上的景色和氣氛，反映了詩人遠離塵囂，尋找清靜和自由的心境。詩中運用了細致的觀察和生動的比喻，語言簡潔而優美，形象而富有情趣。
石勢渾如掠水飛，漁罾絕壁掛清暉。
俯江亭上何人坐？看我扁舟望翠微。
石勢渾如掠水飛，漁罾（zēng）絕壁掛清暉。寫燕子磯的形態和周圍的景物。石勢渾如掠水飛，形容燕子磯突兀于江中，如同展翅飛掠的燕子，氣勢雄偉。漁罾絕壁掛清暉，形容江邊的漁民將漁網掛在懸崖上晾曬，映著陽光閃閃發光，增添了一抹生動的色彩。
俯江亭上何人坐？看我扁舟望翠微。俯江亭上何人坐？詩人看到江邊有一座俯江亭，不知道里面有沒有人，也許是一些游客或者文人墨客，也許是空無一人?？次冶庵弁湮?，詩人自己則乘著一只小船，在江上遠望燕子磯的輪廓，隱約可見一片翠色。詩人的心境顯得孤寂而高遠，與江上的景色相呼應。
這首詩以燕子磯為題，寫出了詩人乘舟江上的所見所思。詩人用生動的比喻和細致的描寫，展現了長江三大名磯之首的壯麗風貌，同時也抒發了自己的孤寂和超然的情懷。詩中語言簡潔而富有韻味，給人以美的享受。
水落山寒處，盈盈記踏春。
朱欄今已朽，何況倚欄人。
水落山寒處，盈盈記踏春。這兩句寫詩人登上湖樓，眺望西湖的景色，見到泉水飄散在幽冷的山澗，勾起了他和滿娘當年一起踏春的美好回憶。水落是指樹葉掉落，寓意春去秋來，時光流逝。盈盈是形容滿娘的美麗姿態，也暗含了詩人的眷戀之情。這兩句由當前的凄清景色，引出往日的歡樂記憶，形成了一種對比和反襯。
朱欄今已朽，何況倚欄人。這兩句寫詩人看到湖樓的雕漆欄桿已經斑剝朽爛，由此聯想到滿娘也已經去世，發出了深沉的嘆息。朱欄是指紅色的欄桿，也是滿娘曾經憑倚過的地方，有象征意味。何況是一種反問和感慨的語氣，表示物尚如此，人更何堪。這兩句由眼前所見的湖樓朽敗，以景托情，道出詩人此時的心境，表現了世事盛衰，人生易老的深刻感悟。
這首詩用典雅簡潔的語言，寫出了詩人對亡妾的深情懷念和對生命無常的哲理思考。詩中采用了倒敘、對比、象征等手法，使得詩意曲折回環，含蓄委婉，情味雋永。詩中還借用了蘇軾《法惠寺橫翠閣》中“雕欄能得幾時好，不獨憑欄人易老”的名句，增加了詩歌的文化內涵和韻味。
厲鶚的詩以寫山水為主，素有“十詩九山水”之稱。他游覽了江浙山水，寫下了許多優美的詩篇。他的山水詩清麗飄逸，幽寂冷峭，富有南宋風韻。他的詩師法宋人，尤其是姜夔、史達祖、張炎等南宋詩人，被認為是浙西詞派的中堅人物。他在詩歌的形式和內容上都繼承和發展了宋人的傳統，注重清雅、婉約、淡冷的風格。
厲鶚的詩也反映了他的思想和情感，他對社會現實不滿，對自由生活向往，對古代高尚隱士敬仰，對文化與文學熱愛。他的詩中常常流露出孤傲、清高、悲涼、懷古的情緒。他的詩在藝術手法上也有自己的特色，他善于運用比喻、擬人、象征等修辭手法，使詩歌富有想象力和意境。他還善于借用古典典故和歷史故事來增加詩歌的內涵和深度。
