漢唐書法教育—漢唐書畫院

（來源：石景山公共文化）

近期，法海寺壁畫藝術館有幸邀請到中國人民大學藝術史專業碩士、中國書畫專業的溫翔然老師，以《從隸書到楷書—漢唐書法的演變》為題，為現場觀眾們帶來了一場精彩絕倫的講座。

本次講座從歷史的角度概述了漢唐時期書法的發展歷程，重點闡述了隸書和楷書兩種書體的演變過程。講座以《曹全碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》和《張遷碑》等多幅漢唐名碑名帖為例，逐一進行賞析，詳細解讀了它們的藝術特點和歷史價值，不僅深入淺出地講解了書法的理論知識，還從實踐的角度出發，指導觀眾如何欣賞和鑒別漢唐碑帖。

以下為此次講座中部分內容。

【書法的文質彬彬】

古人會在時間概念上再加上一個什么樣的概念以增加我們的理解呢？

孫過庭引用了是他那個時代通常的一種觀點，叫做：“古質而今妍”——古代的書體質樸，現在的書體妍美。這應該是當時社會一種客觀的描述，并沒有好壞的價值判斷。

但是他也指出，當時很多人認為“今不逮古”，現在的不如古代的，這個是有價值判斷的。當然，這種一概薄今厚古觀點也被孫過庭批評和否定了。

最后，孫過庭還用了《論語》里的一句話：“文質彬彬，然后君子”。

討論書法，溫老師對此進行解讀：文和質其實描述的是人身上的兩種都存在的氣質，一種是質樸的力量，一種是修飾的力量。例如禮儀其實就是對人動物性的一種修飾，但是一般普通人是無法做到質樸和修飾——兩種力量非常平衡的。如果質樸過多，就會顯得粗魯，如果修飾過多，就會感覺缺乏真實和真誠，也就是虛偽。只有兩種氣質調和一致（彬彬），才能夠稱為君子。

【關于隸書的幾塊名碑】

對于初學者隸書的人來說，隸書的碑帖最受歡迎的會有《曹全碑》，《乙瑛碑》，《禮器碑》和《張遷碑》等等碑帖。

《曹全碑》是極為受初學者歡迎的字帖，因為碑帖拓本保存完好，字數又較多，可供創作參考，風格秀麗，很受初學者歡迎。如果你自己釋讀下文中內容的話，會發現文辭華美。在結構和筆法上，也明顯能看出獨特性，線條秀美流暢，書寫性較強。

《張遷碑》和《曹全碑》其實都是功德碑，分別贊揚了曹全和張遷在當地為官時候造福一方百姓的事跡。兩個碑一西一東，幾乎在同一個時期刊刻，不過兩個碑刻風格差異極大，一個極端秀美，一個極端拙樸。在書寫時候，很多人都認為練習曹全難以寫大字，因為曹全的線條過于流美，放大之后容易空洞，這樣，就可以用張遷碑的線條去做補充，加進去一些豐富的筆法。另外，張遷的線條粗壯，起收筆形狀豐富，更容易支撐起來大字，目前很多專業書家的大字都取法《張遷碑》。

【從隸書到楷書】

中國書法一直是實用和審美的結合，兩者不斷地交互前進。在實用方面，考慮到信息傳遞的便捷性和效率性，隸書的產生也是因為這一極的推動。除了變篆書的曲線為直線，書寫更加便捷，特別是一些邊防戰事的情況，就更需要快速書寫。

于是行草書就開始產生了，我們知道這不是一條單獨直線的發展，而是多條線同時發展的過程，在變行的同時，再由一些書吏不斷總結規范。所以，草書的形成時期，在出土簡牘發現了之后，比歷史記載提前了很多，歷史再一次被重塑。

那么楷書是什么時候產生的？楷書因為和隸書的結構差異不大，是否又產生的必要？

“楷書的產生是因為露鋒筆法的出現，那么露鋒的出現，恰恰是因為對書寫效率的追求”。

這時候藏鋒的文雅修飾已經無法顧及，露鋒在線條和線條連接處顯露出來，這種露鋒筆法比藏鋒要更加具有一種書寫上的便捷和直接性。于是，在書寫行草書的時候，露鋒在連接處出現了，但是，行草書的書寫同時造成了識讀上的困難。于是，一些書吏既認識到了露鋒的便捷性，保留了露鋒，又想規范下混亂的行草書，于是產生了楷書，楷恰恰是規范的意思。

來源：法海寺壁畫藝術館返回搜狐，查看更多

責任編輯：