陳道明發飆怒斥青年嘉賓 沒有常識就來否定中國文化存在

【陳道明發飆】近日陳道明在綜藝節目《傳承者》里發飆怒斥青年嘉賓,陳道明發飆讓人們看到一個老藝術家對中國文化的尊重。陳道明怒斥青年嘉賓沒有常識就來否定中國文化存在,好大的膽子!

陳道明發飆怒斥青年嘉賓 沒有常識就來否定中國文化存在

昨天,一段陳道明發飆的視頻在微博火了。

陳道明發飆怒斥青年嘉賓 沒有常識就來否定中國文化存在

一向給人沉靜、儒雅印象的陳道明在北京衛視《傳承者》節目現場,竟然頗為嚴厲地教育幾位年輕人:“你們好大的膽子啊!”

陳道明發飆怒斥青年嘉賓 沒有常識就來否定中國文化存在

怎么回事?

完整視頻截圖在這:

這是12月27日的《傳承者》節目,這一期,幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓,滿堂喝彩。

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稷山高臺花鼓是一種古老的漢族民間舞蹈,相傳是為祭祀農耕文明始祖后稷,由農民創造的一種民間藝術形式。2008年,稷山高臺花鼓作為奧運會開幕式前文藝節目亮相鳥巢。

按照節目流程,表演結束后,幾位青年評論員率先點評。

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先是這個年輕的妹子出來說話……

一上來就很直接地說:傳統文化節目形式沒有變化,沒有創新……

一個油頭小哥接話,上來就很霸氣,孩子們可能憑借表演走上很大的舞臺,但這技能能當飯吃嗎?

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這是一出。

接著,第三位青年團成員說:人這么都找不到焦點,不知道該看誰……

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他想看到的是“一個個人英雄”,認為這非常有助于推廣傳統文化……

接著一位長發青年團成員反駁他,他認為藝術有兩套標準,一套是精英的,一套是群眾的,不能用前者的標準要求后者。潛臺詞好像是,技術難度上本來就有差別,不能一概而論。聽起來有點道理?

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這時,一位戴著眼鏡、有點“專業人士”架勢的青年評論員不服了,一上來就火氣不?。喝合袼囆g也要有領舞!要看到每個人不一樣的形象!

話題就被帶到了群體和個人的對立上,長發小哥回擊:孩子們是犧牲小我,成就大我。

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聽到“小我大我”,眼鏡哥更激動了,直接吼起來:“犧牲小我成就大我的事干得太多了這幾千年!小我都沒了!”

幾位青年評論家咄咄逼人,此時,臺上的演員和帶隊老師明顯忍著淚水……

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陳道明老師終于聽不下去了!

于是就出現了文章開頭那一幕。

看到青年團的年輕人這么盛氣凌人,陳道明講了自己的看法。

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先是就技術論技術。

陳道明說:“這個群體性節目就是群體性的,它需要整齊劃一的,有些節目就是需要這樣的。儀仗隊,你體現個性行么?總體的要求它是整齊劃一的,難點也在整齊劃一。它的難點也在整齊劃一上,這么多人,讓他做成一個制式的動作,是很難的。”

所以,不只個人表演有難度,集體性節目也講難度,講技術……

陳道明發飆怒斥青年嘉賓 沒有常識就來否定中國文化存在

陳道明認為,更應該就傳承論傳承。

他說,青年團的成員可能讀過不少書,有很高的知識水平,但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不深。

“無知者無畏”……

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這個節目獲得了陳道明、王紀言幾位評委的認可。

王紀言在選擇“高臺花鼓”的時候說:“我選擇你,我是選擇中國的鼓。它是中國農民發明的、承載的、傳承的。它代表了中國農民的淳樸、敦厚和樂觀。所以你們來了,讓我們看見了農民的氣息,看見了中國農民的風流和三晉的風流。”

陳道明罕見發飆怒斥年輕嘉賓完整版視頻:http://www.tudou.com/albumplay/XJ0oR_21NPA/FG8vzHlYkNo.html

相關:稷山高臺花鼓的原由

稷山高臺花鼓是一種古老的漢族民間舞蹈。源遠流長。相傳遠古時代,圣人后稷于山西稷山教民稼檣,開啟了漢族農耕文明,稷山先民以鼓樂祭拜由此而生。千百年來,人們沿用這一古老的方式,祈求五谷豐登。由傳統稷山花鼓發展演變的稷山高臺花鼓賦予了這一傳統的漢族民間藝術新的生機。

在稷山縣,花鼓有著廣泛的民間基礎,逢年過節、趕廟會、鬧紅火,只要有人群聚集的場所就一定有花鼓表演。稷山高臺花鼓明清時已形成規模和體系,現以桐上花鼓、東蒲花鼓、稷山安福藝?;ü淖罹叽硇?。

稷山花鼓最初的打法是:著男式表演服裝的演員為核心人物,在舞臺的中心抱鼓表演,另有四個男扮女裝的配角圍著他表演。樂隊在旁邊伴奏,而且每一個段落間還配有歌曲演唱。后來,稷山花鼓由原來的清一色男演員,演變為有女演員加入一起演出,人員逐漸增多,表演形式不斷改進。抱鼓的由單人變為雙人雙打,跑圓場的由四人增至八人、十人。自明清以來,稷山花鼓又有了質的飛躍,演員陣容壯大了,化妝、服裝更為講究,動作技巧更為豐富,高難度技巧有蹲步劈*、鷂子翻身、凌空躍馬、水中撈月、金雞獨立、孔雀開屏、秋千蕩虎、倒掛金鉤等,演出人員多達二三十人。在表演形式上特有的高臺造型,抱鼓的成了六人三對,在表演到高潮時用十幾條板凳疊摞起架,演員分層表演,難度加大、花樣增多。稷山高臺花鼓不斷創新,表演時人數多達200余人,高臺最高可加至13層。

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